2007年6月8日星期五

重复

明确性是生活秩序的基础。为了达到明确性就需要不断的重复,以至于内化为本能。本能是未经理解的知识,是生活最原始的向导。能把后天的成分强化到本能的程度,生活就步入了化境。

人并非天生就是一个好骑手,这需要反复不断地练习和琢磨。“重复”便是人生的秘诀。

“重复”具有普遍而深刻的生存价值,没有重复,人类的生活将不可想象。所以,一个有智慧的人,首先会在重复生下功夫。重复是种乐趣,是获得确定性的途径。没有重复,就没有创新。

这就像尼采的“永恒回归”。人在永恒回归中生成自己,实现自己,深化对世界的理解。没有这种回归,就不可能有文化,也不可能有丰富的人。没有回归,进步就无从谈起。

重复吧!让它成为你的本能!那时你会离不开它。

我爱语言

自从认识了尼采和维特根斯坦,我便跟语言扭打在了一起。

语言是人最有益的对手。我爱语言。

人生路

漫漫人生路,没有几步走。人往往走不了几步就倒下了。而我才刚起步就想停下,这岂不是很可笑?
来世上走一遭,总得做点事情吧?

欲望、品格、才能

对于一个人来说,最重要的财富是优秀的品格和非凡的才能。二者相得益彰。

幸福只与欲望直接相关。欲望的性质受品格的影响,欲望的实现与才能相关。良好的品格能够提升人的欲望层次,扩大幸福的范围;非凡的才能利于满足欲望的要求,创造更大的成就。

欲望是才能的施展的动力,品格是端正欲望的准则。

2007年6月3日星期日

行道

当一个人的人格修养臻于化境,他对周围的影响就会是潜移默化的。这种影响要比刻意去做来得深刻有力。

毫无疑问,这样的人物必将受到众人的尊敬和爱戴。这种地位,不是他用花言巧语骗来的,也不是用强力夺来的,而是众人出于自愿给与他的。因为众人信赖他,需要他,而这种地位对于他来说,毫无意义,因为他不需要这些荣誉。这就是真正的领袖的魅力。

他无求,故无为;他无为,故无争;他无争,故无敌。

当众人把赋予他的荣誉收回的时候,这对他来说就如同当初赠与他一样,都是无意义的。他行的是天道,故无人能够伤害他。

2007年5月29日星期二

雁过留声

我就是那只大雁,从世界的上空飞过。
我把我所有的经历都化成思想和文字。
不要遗漏一丝一毫触动你心弦的事物。

独自一人

我独自一人,
在某个时间,
在某个地方,
作自己的思考。

思想和诗句如泉,
汩汩流出我的心田,
用她们来浇灌那饥渴的头脑,
润泽那干枯的容颜。

独自一人,
面对的是广袤的宇宙,
芸芸众生,
还有我自己。

2007年5月26日星期六

Evasive

Evasive Action!

Saw this message swirling around the Internet the other day:
由于美国最近要针对中国上诉WTO知识产权保护问题,微软正在为美国政府搜集相关证据,在最近自动更 新中包含检测盗版副本程序,为了咱中国利益,请大家不要开启自动更新。已经开启当提示要你安装正 版增值计划请别安装!安装后会在任务栏右下角出现一个蓝色五角星符号!!!这样就会被微软追踪锁 定,以向美国政府提供证据!!!

Translates as something like:
Since the US is now appealing to the WTO regarding IPR, Microsoft is using automatic updates to detect pirated MS software as evidence for the case. For the benefit of China, please turn off automatic updates. If you've seen the notice to install the Genuine Value Plan, please don't install it! If installed you'll see a five-pointed star in the lower right corner of the task bar!!! This is how Microsoft can track you and send the evidence to the US Government!!!

Seems instead of coughing up the dough for real copies of software, it's better to cover up what you're doing? Sure, I guess. Even though Microsoft, I thought, has done a lot for China in terms of investment, research and development. Nice way to thank them...

超越

通向(那里),还有很多艰难的路要走,
独自地。这是宿命,没有例外。

说了不该说的话,不应当责怪,
而应当对她的坦诚给与表扬。

我这样做,仿佛我是圣徒,
其实不然。。。。。。。。

超越某些东西是必要的,
否则自己将随之一起沉沦。

2007年5月25日星期五

视角的转换

今天向李大强老师请教对于维特根斯坦哲学的理解问题,他指出其可贵之处在于实现了一种全新的视角转换,而且这种转换做的极为高明。我隐隐意识到了为什么我在理解维特根斯坦的时候总有种转不过弯来的感觉。这需要进一步的研究和体会,尤其是有关他对传统哲学的批评。

今天李老师拿老子的“道可道,非常道”这句名言和维特根斯坦的“凡事不可说的,必须对之沉默”这句名言放在一起给我们讲,别有一番滋味。我发现我所喜欢的两位近现代哲学家维特根斯坦和福柯在气质上分别与道家的老子和庄子相似,当然这仅是我个人的感觉,不过这的确很有趣。

2007年5月23日星期三

忧惧

天灰蒙蒙的,光亮从云气中漏下来。

看着凄白的天空,心中忿忿地想:太阳若不能尽快把云气赶走,那么就来些乌云,瓢泼一场大雨,也好淋个痛快。像这样不明不暗的天气最让人心烦。

但我的想法并不管用。呆呆地看了会儿天,觉得无趣,便悻悻地低下头来走路。

路上的人真少,风也挺凉快,这倒挺合我此时的心意,嘴角竟然冒出一朵微笑。但是很快就焉了。之后反而觉得刚才那朵微笑太诡异,心中反而有些不安。

我竟生起自己的气来。

我知道,此时我是不该有任何喜悦之情的,也不可能有。心中那层阴云一直压得我喘不过气来,他们在里面翻腾乱滚。我快疯了。

本以为睡一晚上原来的烦恼便会烟消云散。没想到,清晨我竟带着怒气醒来。看来,我是逃不掉的。但也不见得能解决的了。

心情更沉重了,因为我想到了更可怕的后果以及遥远的不可知的未来。

“如果失去她,我会怎样?”

这哪里是我能回答的问题,这只不过是一个比结果更折磨人的刑具。

我继续往前走,心中战战兢兢。

前途,啊,爱情的前途,将会葬送吗?

以前灵动的眼神今天呆滞了很多,周围的事物已无法引起我的注意。偶尔有情侣走过,我才会一惊,然后慌乱的收回眼光。心中隐隐作痛。

这种心痛不是消散,而是很快地扩散。心中原来的忧惧此时变成了深深的遗憾和对距离的怨恨。是的,距离是我应改诅咒的。可这些都是徒劳。

时光依然缓缓流逝,空间仍旧岿然不动。

我从一个噩梦逃进另一个噩梦。脚步从未停止,却始终原地不动。

啊,动不了还是不想动?你抛个眼神或打个手势也好啊?为何你如此无动于衷,眼看着爱情沉沦?

“ 谁,又能拯救得了谁?”

但我不信,不信..........

天色灰蒙蒙的,光亮从云气里漏下来。

2007年5月22日星期二

时代

“假如某人仅仅超越了他的时代,时代总有一天会追上他。”
—— Wittgenstein 
维特根斯坦的这句话很能勾起哲学家更大的野心。

捍卫爱情

爱情在经受考验!

半年来,和小蛮的恋情虽然如火如荼,却也遭到了不少挫折。无端的争吵陡然增加了很多,虽然平息得很快,但是也次次在心灵上留下了一个个疤痕。

这些争吵都有一个很好的名分,那就是为爱而吵。因为爱对方,反而伤了对方,难道我们人身上真有像刺猬那样的刺儿吗?

小蛮总是怪我粗心大意、不够体贴,我总怪她脾气大,变化无常。究竟谁的错?

昨天我们又吵架了,起因小的可怜,我们却火气很大。她怪我只发了一条短信应付她,我怪她小题大做。我们都很不高兴。昨晚我几乎崩溃,伤心欲绝。写下了从没有过的悲观的日志。

小蛮今天看了我的日志,她决定近期内和我减少联系,尝试没有我的生活。她把问题归结为她对我的过度依恋以及由此导致的不理智。但是她对理智的理解很不正确,如果那样走下去,势必葬送这来之不易的爱情。所以我回信如下:

“亲爱的,我理解你,也真的心疼你。。。。因为我爱你。

你认为恢复理智就是减少对我的感情,像当初那样平平淡淡地对我,并不把我当作什么重要的人。这样的话就是在倒退,结果只能导致我们的冷淡,这是不言而喻的。

你应该记得我曾经向你提起过一种觉醒的爱。这种爱才是我们应当追求的目标,达到这个状态不是为了逃避现在的困境,而是为了超越现在这个阶段。虽然现在这个阶段存在很多问题,但是这个阶段远远高于你所说的那种原初状态。

你之所以渴望回到那种状态,你只看到了那时自己的无忧无虑,却没有看到那是一个多么贫乏的阶段,以及在那个阶段中我曾经受过的痛苦。我现在对你的爱之所以平静而又深厚,不是因为我被那个痛苦的阶段吓退,然后逃回没爱过你的阶段,而是经过痛苦的磨炼懂得了什么才是真爱和成熟的爱,是保留了那个阶段的实质,并以更为牢固的形式将爱保存。

而你现在虽然看到了这个阶段的局限性,却走错了下一步。你所渴望的状态不是爱的方向,而是建立在对爱的失望和悔恨基础上的倒退,你如果那样做就表明你后悔爱过我,你就是在否定你对我的选择。

我认为我已把道理讲明白了,希望你能放弃原来那种错误的道路,除非你真的为爱我而悔恨。

我虽然也批评你,却从来没有动摇过对你的爱,而是为了爱情的进步,因为我把对你的爱夯得很牢固。亲爱的,我正在下一阶段耐心的等你,就像当初我在疯狂却痛苦的阶段等你一样。

我为你开辟了道路,明灯已经亮起!亲爱的,你还往回逃跑吗??我在等你,别让我空等一场好吗,宝贝?

至于你想通过哪种形式来实现这种转变并不重要,重要的是转向哪里。你说想要平静几天,我支持你!给你思考和选择的权利。”

爱情正经受考验,我不会无动于衷,袖手旁观。

2007年5月21日星期一

一个命题

“每个可能的命题都是合法构成的,而如果它没有意义,那只能是由于我们没有给它的某些成分以任何意谓。”——Wittgenstein

逻辑句法只关涉命题的合法性,而且每个命题必然有合法性,因为我们不能非逻辑的思维。逻辑与意义无关,与真值也无关。因为逻辑已经先天地被给与每个命题。意义和真值将依赖于逻辑之外的某些东西。意义与原始指号的意谓有关,真值与事实相关。

Wittgenstein在钻进问题的最深处之后,又钻出来,然后告诉我们:“里面没有丝毫问题,问题出在我们自己身上。”

2007年5月19日星期六

思想的降临

思想往往以不可言说的形式缥缈地萦绕于人的脑际,偶尔会像闪电一边呈现于脑海,而且转瞬即逝。所以,那些思想家们为了及时地捕捉到这些一闪即逝的思想火花而甘于寂寞。

思想的诞生不是鲁莽的用力挖掘的结果,而是专心致志等待的结果。什么是思考?思考是虚一而静,清除大脑中杂乱的念头给思想的降临扫出一片宁静清洁之地。思想喜爱宁静,尤其喜爱黑夜。

静悄悄的夜里,只要你也能够学习夜的宁静,这时往往能听到思想在你脑海附近踱步的声音。偶尔也会推门而入,只要你够真诚、够耐心。看着她南超凡脱俗的身姿,你会深深地爱上她,希望挽留住她或者她能够尽快再次光临。这也就是为什么有这么多思想家沉迷于思考的缘故。

尼采说:“腾出时间去思索,思绪必定源源不绝。”

疑问

“我何以要活着?
我该向生活学习什么?
我是如何变成今天这个我的?
我何苦要为做今天这个我而受苦受难?”
——尼采

2007年5月17日星期四

爱牢

天罗地网,你不能嫁给我
是这样吗?那好吧


请你牢记:
我爱你一辈子,要和你谈一生的爱情
请不要说永不可能,不要彼此绝望
我向你求爱,没向你求婚
真正的爱情不会嫉妒世俗的婚姻


请你牢记:
我爱你一辈子,无论你嫁了谁我我娶了谁
永不要把心关闭,留着那最崇高的可能
你会看到的,在我们生命的尽头
爱情是多么壮丽辉煌,那真正的爱情


请你牢记:
我爱你一辈子,即使黑夜也有光明
我的心永远不会挣脱镣铐,逃出那爱的牢房
世界上再也没有谁,能把我从里边解放出来
即使我的妻子,也仅是一位常到牢房来探望我的亲人

2007年5月15日星期二

默寞

闹市独行走空巷,

满园春光无心赏。

风动云飞时渐逝,

影挂西窗对斜阳。

2007年5月14日星期一

日日夜夜


当黎明揭开夜幕
当铃声撑开眼帘
总以为你就躺在身旁

当我轻轻踏出房门
当我疾速走尽胡同
总相信你就走在前方

当我走过你房前的空地
当我慢点再慢点地走过
总相信你就要走出门房

当我独自走在林荫小道
当我四处张望再张望
总以为你就在某个不远的地方

当夜幕降临
当星星敲开窗棂
总希望你就躺在身旁

当你把我带入梦乡
当你总在我的身边
总忘记该走出梦乡

2007年5月12日星期六

爱得自然

爱得自然,才会爱得真,不自然就说明有混杂的东西。

最初我只看上你的美貌,那就爱得不自然,所以我很胆怯。
最初你只是为了报达我的痴心,那就爱得不自然,所以你很犹豫。

后来我爱上你的一切,这就爱得自然,所以我很勇敢。
后来你爱上了我这个人,这就爱得自然,所以你不顾一切。

2007年5月11日星期五

从明天起,不再让你哭泣

从热带丛林一起走过,
有坎坷,也有欢歌,
一路携手,从不难过。
如今我却老让你伤心,
泪水把你的悲伤诉说。

当你向我敲响警钟,
唉,那是怎样一个时刻,
只有面对极刑的囚徒有过。
我痛哭流泪只为我的过错,
现在我甘愿倾听你的数落。

你让我重新找回了自我,
让我重新看到爱神丘比特,
他的箭再次从我胸中穿过。
从明天起,不再让你哭泣!
亲爱的,这是我对你的承诺。

2007年5月9日星期三

FREEDOM

by Rita

Freedom is the one gift,
We never think on,
Till it's gone.


extracted from http://writerita.blogspot.com/

自由与本质

人没有本质,这正是人的本质,人的自由本身。不要试图去寻找什么本质,任何本质,都是束缚。人一旦有了本质,也就失去了自由。因此,人应当过一种无本质的生活。没有本质,并不等于没有意义和价值,恰恰相反,没有本质正是人的最高价值,即自由。这种生活的意义正在于维护了人的自由。

但是人很难做到无本质的生活,人总是试图去创造自己的本质。这样,人就在自由中创造了本质的同时,束缚了自己,失去了自由。所以人生就是自己给自己加锁链的过程,人被自己的行为后果束缚。

选择的自由是上帝抛给人的一个圈套,一旦跳进去,就会越缠越多,越缠越紧。人生就是作茧自缚。现实世界,就是一个一个的圈套,唯一的自由是选择哪种不自由的自由。一种是时间上的圈套,一种是空间上的圈套,总之,选择就是圈套。也正是因为这一点,选择也是痛苦的根源,一是行为结果导致的现实责任,一是对未来后果的焦虑。

所以,真正的自由不在于选择,而在于不选择,像庄子,像默尔索。

总之,在我看来,自由和本质是不相容的两样东西,此消彼长。

2007年5月7日星期一

我怕你是朵云

我怕你是朵云
泰山顶上舞蹈的云海
我会爱上你
而太阳出来你便消失

我怕你是朵云
晴空中饱满的棉花
我会爱上你
然风儿一来你会飘散

我怕你是朵云
布满半边天的晚霞
我会爱上你
可黑夜一来你就隐没

2007年5月6日星期日

天仙配



美目常顾盼,
笑靥曾招羡。
无奈万里关山碍,
半载如千年。

泪眼成枯泉,
芳容满戚怨。
为使佳人欢颜开,
欲造时空船!

忆佳人

前日雨方歇,
昨日乌云散。
今日春风暖,
却无佳人伴。

举头望南天,
红颜不得见。
白日久徘徊,
黄昏独伤黯。

春光残酷

昨日不愧是五一,春光撞眼。

阳光明媚,春风和煦,花红柳绿,绿嫩红鲜。天地间,一派热情洋溢,欣欣向荣的景象。只是五一期间校园里少了熙熙攘攘的人群,有点空寂,但是花儿依然开得灿烂,柳树依然绿得潇洒。也许很多人已到各处旅游胜地踏春去了吧,把大把校内的春光留给稀稀寥寥的几个像我这样的人。

正悠闲漫步,忽有一瞥,翠文楼前的几株桃树差点让我落泪。也许是因为光照好的缘故吧,这几株桃树早早就已开放,但是这几天正值其他地方的桃花争相开放的时候,她们却已衰败,枝头零零落落地挂着几片已无颜色、即将坠落的残蕊。同一种类的花树况且如此,至于早开的迎春花就更不用说了。

背阴花才开,
朝阳花已败。
伤叹青春短,
一去不再来。


1 楼叶子
和你们的花比一下,我们这的花开的就有点死皮赖脸了,开起来没完没了,无论春夏秋冬.
还是你们的那的花识趣,懂的啥时候最能发挥效用,惹你无限惆怅!
开的多有智慧啊!

2楼赵多芳

落去君休惜,
花开自有时。
可知人生亦如此,
朝是青发暮成丝。
几处落红庭院,
江南江北一般同,
草木也知愁,
只是相逢再见是隔年期。

3 楼张明回复赵多芳:

睹物冷眼无不可,
对镜自顾岂无伤?
造化湍变有生气,
于我一去成虚妄。

你我非造化,
徒有世人情。

天南海北皆相异,
惟有痴痴一心同。
草木无情空开落,
惹得离人伤情重。

借用今天刚从网友那儿得来的两个意象就是“细月如刀,造化无情”。

春爆炸

长春的气候真是难以捉摸。前几日冬天的寒气还很重,这两天却仿佛突然进入了盛夏。

原本枯瘦寂寞的树木,一夜间全都容光焕发,披上了嫩绿的新衣。花木就更不用说了,前几天还是在寒风中瑟瑟发抖的花骨朵,这两天却灿烂得比太阳还耀眼。春风也不再像是从冰窖里吹出来的寒气了,而是软绵绵、暖洋洋的,像恋人的吻。

才暖了两天,池塘里已有青蛙苏醒过来,并且急不可耐地在大白天就欢叫了起来,你听:呱呱~~呱呱~~呱呱! 还有比青蛙们更急得呢!你看:

春日百花开,靓女肢尽展。
花人谁更美?
酷仔忙乱眼。

春乍现

枝头升绿烟,
春姑初露面。
忽有轻风来,
却恐被吹散。

关东春迟(二)


三春已近暮,
百木仍枯瘦。
迎春花独开,
松柏青衣旧。

关东春迟



关东春去迟不还,
四月无芳青始现。
雪方稍歇沙尘来,
风卷雨和走泥丸。

虫鸣不闻燕不见,
乍寒乍暖惹人厌。
南国百花遍地开,
关东众草才冒尖。

2007年4月4日星期三

实验人生观

人生苦短,这是古今人们的共识,而我认为,一个人对待人生此境的态度,才是人生有意义的关键。

首先,人生应是自主的人生。这样,对于一个生命才会有属于自身的意义,并在此前提下实现更大的意义。而在一个生命成长过程中,蓬勃进取的心往往会受到世俗庸行的影响,以至失去强烈的自我而随波逐流。就这一点,我认为“人性本善,才本缺”。人生来就是一张白纸,是无知的单纯,要生存则要学习,而在成长中则不可避免的受到恶的侵染。因此,人的成长是一个“培养智慧,保持天性”的过程。而有些人很难做到这一点。这就像一个人刚生下来是一个完美的“人形”,而随着成长,不断受世俗洪流的侵蚀,棱角渐渐被剥蚀,在滚滚红尘中不能自主,只能顺流而下,渐渐的已不能自主行走,只能随流而滚,最后,人形就被磨蚀成球形,只能顺势而滚,再也不能自主。而这样的人生结果,只会是哪里地势最低,他便滚到了哪里。因此,这样的人生是极为可悲的。生命是自己的,人生自己来走,一个人当珍视自己的生命尊严和人生自主权。你看地球上有多少球形的人,以人形耸立的人又是多么可贵。世界的罪恶就在于:使一个人形尚未有力量自保时就把他磨成球形,而当他觉醒时已太晚了。责任在教育。

其次,人生当是一个积极向上,不断探索的人生。人生就是一次实验,而这个漫长的过程是由无数个大大小小的试验构成的。我们抱着积极科学的实验态度来追索人生的真谛,即在批判继承前人优秀成果和经验的基础上,再勇于通过自身的实践探索,来创造自己的事业和人生智慧。所以每项活动都带有实验的目的,而且必须是科学的实验态度。用这种积极实验精神来引导自己勇往直前,人将是勇敢和坚强的,人生也将是一部丰富多彩的画卷,也将是一曲意韵深厚的乐章。整个社会也将是一个百家争鸣的场面。这当然是建立在自主前提下,否则,只会被人或社会当作实验品。人生是一次实验,在每一次试验中我都需要为做出选择而苦恼,之后还要为结果苦恼,中间也要为各种难料的波折苦恼,但是,即使如此我也不愿把自己交给别人,让别人把自己当作试验品。每个人人都是一个实验品,不同在于实验者是谁?你看有多少人在无知中被人当作实验品玩弄。所以我说,宁可作自己实验的牺牲品,也不做别人实验的成功物。人只有自主了,才可能与别人形成合作,而不至于成为可怜的牺牲品。

再次,人生的轨迹应当追求最美。人生是趟单程车,没有重来的机会。因此,我们是不是应该在这有限的生命中体验尽可能多的人生经历呢?有些人喜欢人生平顺,但在我看来,是多么无知和胆怯。就像一趟直达车,像一条直线。我们都知道两点之间直线最短。人生来就要朝着死的终点走去。一个人如果真的如直线一样平凡无奇地到达终点,那么当他在终点回首自己单调的人生轨迹时,是不是会很遗憾呢?这才叫虚度人生。因此我认为,一个人应当从宏观上把握自己的人生,规划自己的人生。在一个人能够开始思考起,他的人生理想就应开始形成,而最终形成则是在到达终点时。也就是说,人生理想的设计和实现是一起完成的。但这并非说过程中理想与现实是同步的,恰恰相反,理想总在现实之前。因此,人生是不断追求理想的过程,到最终二者相合。人生轨迹就是对理想的实现。实现程度,有赖于主观能动性的发挥和客观条件的制约。对于实验人生来说,客观环境永远是有利条件,不是阻碍。而理想的层次则与个人的素质有关。在我看来,平淡无奇,没有突破的人生是不值一过的人生。因此,一个人应拿出相当的勇气去追求理想,那理想就是让你的人生轨迹最美。猛一看来,这种想法是让人追求一种不切实际的目标,一种在人之将逝时才能得到而又已毫无意义的东西。我说这种理解是浅薄的。因为抱有实验的人生态度和人生轨迹最美的理想,会引导一个人勇敢的面对人生中一切可能出现的挫折和苦难,当然更有成功和喜悦。从而最大可能地发挥一个生命的主观能动性和创造力,使每一个生命都是强大的勇敢的智慧的正义的。因为他们坚持的是积极科学的实验态度,因此无论遭遇何种打击,都不会堕落,而是将其看作一笔重要的人生财富,而后更勇敢更智慧地走下去,一路上肯定又否定,不断充实。在这种思想下,人们鄙视平庸,不齿庸俗,人人都有生命创造的优越感。因此,人会勇敢的去尝试去实践,寻找真善美,追求真理。即使遭遇挫折,走的曲折,但是人生曲线却实现了最美。这样才不枉此生。

原夜~心亮

原始之夜,心如月明!